Max Otte brise le silence pour Noël 2025 : Plainte contre le Chancelier, dénonciation du “déclin allemand” et plaidoyer pour la paix

Dans une période où les discours officiels peinent à masquer les fissures de la société allemande, Max Otte, économiste et ancien candidat à la présidence fédérale, a choisi de maintenir sa tradition du “discours de Noël alternatif”. Pour cette édition 2025, le ton n’est plus seulement à l’inquiétude, mais à l’offensive directe contre ce qu’il qualifie de “destruction volontaire” du pays. Dans une allocution empreinte de gravité, Otte dresse le constat d’une Allemagne en “chute libre” et appelle à un sursaut national pour transformer cet effondrement en un “atterrissage forcé” gérable avant la reconstruction.

Une offensive judiciaire sans précédent contre le gouvernement

L’annonce la plus fracassante de ce discours est sans doute l’action en justice entreprise par Max Otte. À titre personnel, il a déposé une plainte contre le chancelier fédéral et le gouvernement pour “préparation d’une guerre d’agression”, s’appuyant sur l’article 26 du droit fondamental allemand. Pour Otte, la rhétorique guerrière croissante et le financement massif de l’armement par le biais de dettes publiques placent l’Allemagne sur une trajectoire dangereuse. “Plus on parle de guerre, plus elle s’installe dans les esprits, et plus elle devient probable”, avertit-il.

Parallèlement à cette démarche, Max Otte a utilisé symboliquement ses prérogatives “alternatives” pour gracier des citoyens qu’il estime injustement condamnés par un système judiciaire qu’il juge politiquement orienté. Il cite notamment une médecin de Saxe et un major de la Bundeswehr, tous deux sanctionnés dans le sillage des politiques sanitaires passées.

La remise de “Croix du Mérite” aux dissidents

Dans un geste de défi aux institutions, Max Otte a symboliquement décerné la Croix fédérale du Mérite à plus de 500 citoyens qui, selon lui, se sont battus pour la liberté et la vérité. Parmi les noms cités figurent des personnalités controversées mais influentes dans les milieux de la critique gouvernementale, telles que Sucharit Bhakdi pour son travail sur la santé, Michael Ballweg (initiateur du mouvement Querdenken) pour la liberté médicale, ou encore la politologue Ulrike Guérot pour son combat en faveur de la liberté scientifique. Pour Otte, ces personnes incarnent la “véritable Allemagne” face à une élite qu’il décrit comme déconnectée et vivant aux dépens de la population active.

Un constat économique alarmant : L’exode industriel

En tant qu’économiste, Max Otte ne pouvait ignorer les signaux de détresse de l’industrie allemande. Il dresse une liste noire des entreprises en difficulté ou ayant déposé le bilan en 2025, mentionnant des noms historiques comme Gerry Weber ou le voyagiste FTI. Plus grave encore, il souligne que 45 % des grandes entreprises allemandes prévoient de délocaliser leur production à l’étranger, souvent en Asie ou ailleurs en Europe, fuyant une politique énergétique qu’il juge suicidaire, illustrée par la destruction symbolique des tours de refroidissement de la centrale nucléaire de Gundremmingen cette année.

Appel à la culture et à la paix sociale

Face à ce qu’il décrit comme des “états romains tardifs” — une référence à la décadence des élites — Max Otte appelle à un retour aux sources de la culture allemande. Il critique vivement la sécurisation militaire des marchés de Noël et la remise en cause des traditions par certains médias. Pour lui, le problème n’est pas l’Islam, mais la “faiblesse de notre propre culture”. Il prône un État de droit fort, fondé sur des valeurs chrétiennes, capable de tolérance réelle plutôt que de multiculturalisme imposé.

Le discours s’achève sur une note de spiritualité, avec un poème de Joseph von Eichendorff, invitant les citoyens à chercher la paix intérieure dans un monde de plus en plus incertain. Si Max Otte reconnaît que le chemin vers la guérison du pays sera long et douloureux, il place l’espoir dans la “vérité brutale” et le courage de ceux qui refusent de se taire. Un message de Noël qui, loin d’être un simple vœu de bonheur, résonne comme un manifeste politique pour l’année 2026.